2017年10月12日上午,89歲的刀世勛靜靜地躺在昆明油管橋殯儀館。那一天,昆明止住了綿綿的陰雨,烏云壓城,殯儀館里悼念者眾。
第二天,和中國末代皇帝溥儀魂歸河北皇家陵園一樣,他的骨灰從昆明運抵西雙版納總佛寺,和他的祖先們歸于一起。西雙版納所有僧團、信眾和各界人士陸續進入大殿,追思這位第四十二代宣慰使。
他是中國最后一代傣王。盡管是“末代”,但這個姓氏就決定了他一生的傳奇。
1928年,刀世勛出生了,成為同輩家族中的第一個男孩。因為44歲傣王刀棟梁沒有子嗣,他選擇了這個侄兒來繼承王位。關于小刀世勛抓周也有一段傳說,他伸手先摸了摸宣慰使大印,然后把貝葉經抓了起來。

貝葉經是佛教經典,世界現存總量不過千部,且大多數保存在西藏。貝葉經之于傣泰民族的意義,類似于圣經之于西方國家。這本書囊括了傣泰民族傳統文化整體內容,覆蓋面從西雙版納到整個東南亞及南亞次大陸地區,幾乎有上億的人還在傳承和信奉這種文化。
或許是命運的一種暗示,這位末代傣王真是不愛王位愛文化。
因為時勢的動蕩,刀世勛一生曾經歷過兩次即位,但最終放棄了所有政治上的待遇,棄官從文,將一生都奉獻給了傣族文化的研究。
刀世勛的家族是每個傣泰族人民無數次夜里夢回的那個王朝
公元1180年,為與《天龍八部》里段譽的皇孫子段智興統治下的大理國抗衡,傣族首領帕雅真(即召真悍)選擇向南宋“最有作為的皇帝”宋孝宗稱臣,在景龍(今景洪)修建王城,創立“勐泐王國”,也稱“景隴金殿王國”。
這個王城也就是后來的傣王宮,它與泰國清邁、老撾瑯勃拉邦泰人故宮一起,三足鼎立,代表和象征著世界傣泰人民的古老文明。
一座勐泐宮,千年版納史
關于傣王宮的傳說有很多,但最具神話色彩的是下面這段:
在到了可以獲封地的年紀,召真悍的父親召法王叫三個兒子各拿一支箭隨意射,箭落在什么地方,誰就是那里的王。
大王子的箭落在漢族居住的“勐賀”,二王子的箭則落在“勐滿”(今緬甸境內),召真悍的箭更是“穿越千里”,射中了如今景洪瀾滄江流沙河交匯處的一塊巨石,神奇的是,石頭還發出了陣陣哼聲,因此人們將之視為寶地。于是,他便將城池建在這塊石頭上,即現在的傣王宮遺址。
燦爛的西雙版納文化,也是從公元1180年開始的,直到1953年末代傣王刀世勛退位,這個家族統治了這里773年。據史書記載,王朝最鼎盛時期,“人口八百余萬,戰象九千余頭”。
這數百年的文明至今對西雙版納地區仍有深遠的影響,乃至輻射到泰國、老撾、緬甸等東南亞國家。
傣王宮的第一個大劫難是在1848年,清咸豐年間
勐泐傣王宮于戰爭中被毀,以宮殿為主的建筑群全部毀于一旦,除了一些斷柱殘基可辨遺址、遺跡外,建筑就只剩下兩座佛塔和一泓圣泉。
12年后,另一座舉世聞名的皇家園林——圓明園也被一群強盜毀了。

兩座佛塔和一泓圣泉分別是“九塔之首遺址”塔莊慕、塔莊董和“西雙版納第一泉”,均為南傳上座部佛教信徒心目中的圣物。每年有大量本地傣族、泰國泰族、老撾老撾族、緬甸撣族等不同民族的佛教信徒慕名而來,前來朝拜。
據史料記載,塔莊慕始建于公元388年,距今已有1600余年的歷史。圣泉一年四季水位如一,常年四季清澈如鏡,相傳有明目、治病等功效。在2004年,泉水還曾被空運至雅典奧運會作為比賽指定用水。
第二個劫難發生在文革時期,勐泐故宮與兩塔一泉再度遭到破壞。直到21世紀初與靈長類動物研究中心一起作為勐泐文化園進行保護開發,2012年被列為第七批省級重點文物保護單位,后因靈長類動物研究中心搬遷而荒廢至今。
但王朝曾經的榮光仍然依稀可見:古戰壕縱橫交錯,三四百年歷史的菩提樹、鐵力木、箭毒木等參天大樹,雕有精美蓮花、祥云圖案的遺存石柱。
期間雖有公司曾想重新開發,但因資金問題擱淺。
真正的轉機出現在2017年
當年3月的兩會上,以巖旺為代表的16名政協委員聯名提案修復勐泐故宮,并得到州委州政府的批復。其中提到:2017年6月22日,西雙版納州度假區管委會與遠近旅游有限公司子公司西雙版納勐泐王國旅游發展有限公司簽訂了正式的《項目合作協議》,由后者承擔重建勐泐故宮的重任。

那個舉世無雙的“蓋世英雄”,又踩著七彩祥云,回來了!
那個聲譽響徹東南亞的傣王宮又將在它的遺址上重生。
根據規劃,擅長深挖當地文化內核的遠近旅游有限公司將在打造的勐泐故宮傣文化旅游小鎮內,最大程度地恢復勐泐故宮的原貌。這個小鎮已被列為“云南省十大歷史文化旅游項目”,目標是打造成西雙版納休閑新中心、世界唯一傣民族文化傳承的中心、世界級民族文化旅游生態目的地。
項目位于瀾滄江與流沙河兩江交匯處,居高臨下,依山伴水,一覽景洪城。距嘎灑機場僅8公里,通過流沙河大橋向西與景洪市區相連,向南則通過榕林大道連接大佛寺景區。未來隨著江北大橋的貫通,項目與江北區域互動將更為便捷。

項目由低及高,功能分區清晰
靠近江邊的為勐泐故宮核心景區,在這里將是最珍貴的歷史遺跡保護區及生態保護區,也是整個項目的精髓和靈魂所在,將最大程度地還原當年傣王宮的面貌,打造成傣泰人民尋根訪源之地。
之后是洼龍猛佛寺區,這里將修建統領整個版納地區的總佛寺,與勐泐故宮區共同構成項目最核心的精神圈層。這兩大區域也與旁邊的塔莊慕和圣泉形成“唇齒相依”的格局,由此勾勒出舊時傣王宮的完整輪廓。

再往上是傣俗休閑區,這里以商業為主,將打造更現代的宣慰“一街八寨”,包含有精品客棧、主題樂園、民俗非遺手工作坊等業態。山頂則是以休閑農業為主題的休閑度假生態聚集區。
雨果說,歷史和哲學負有多種永恒的責任,同時也是簡單的責任。
從這個意義上講,勐泐故宮的修復,不僅僅是又一張旅游名片,它更多的是對版納千年文化的一種尊重和責任,幫版納重新找回了魂。這是目前版納所有項目都無法比擬的。
2019年開始,向南,也有座故宮。
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